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古代通俗类书与《胡氏粹编》

2021-01-10   来源:本站原创    点击量:

原标题:古代通俗类书与《胡氏粹编》

一、小说视角的通俗类书概念

“通俗类书”一词始出孙楷第《日本东京所见中国小说书目》,我们现在所用的通俗类书概念即源于此。

(一)小说视角的通俗类书

《日本东京所见中国小说书目》一书,实际上就是孙先生对他在日本东京所见的中国古代小说进行的分类著录。作为目录学家和小说研究家的孙先生,非常慎重和谨严,在正编之外,又作附录,附录传奇、通俗类书、子部小说三类。在通俗类书目下列入《国色天香》、《万锦情林》、何大抡本《燕居笔记》和余公仁本《燕居笔记》四种。限于目录学体例,孙先生没有释义。但是通俗类书的概念主要着眼于通俗小说,就已经暗含这四种就是“类书型的小说”之意。其实,这是借用了类书的概念。限于当时历史条件,《绣谷春容》没有列入,但是它与《国色天香》完全同一类型,理所当然被吸收。这种概念划分现在已被学术界广泛接受,常说的通俗类书一般就是专指这四种。如袁行霈主编《中国文学史》完全接受了这个概念:“随着文言小说创作的兴盛和读者的爱好,收集、汇刊各类文言小说也蔚然成风。……另外一些通俗类书如《国色天香》、《燕居笔记》、《万锦情林》、《绣谷春容》等也选录了大量的小说。”(高等教育出版社1999年版)台湾政治大学古典小说研究中心编《明清善本小说丛刊初编》第二辑“短篇文言小说”收传奇、笔记、通俗类篇三种,通俗类篇即收《国色天香》、《绣谷春容》、林本和何本《燕居笔记》三种,未收《万锦情林》,在这里事实上也认同了通俗类书的分类。萧相恺在《珍本禁毁小说大观》(中州古籍出版社1998年版)中将所收200余部长篇白话小说分成五类:世情小说、神魔小说、讲史小说、侠义公案小说、通俗类书。所举通俗类书在上举四种之外多《宫艳》一种。通俗类书暗含类书型的小说之意,约定俗成,小说研究者一般原则上能够把握。


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